广东社会科学


习近平新时代中国特色社会主义思想研究

  • 论习近平法治思想的内在理论逻辑

    莫纪宏;

    习近平法治思想最大的理论特质就是运用马克思主义立场、观点和方法来分析当下中国法治建设中的实际问题。其内在理论逻辑在于坚持将党性与人民性的有机结合作为社会主义法治的正当性基础,坚持从实际出发和实践第一的原则立场来发现法治中国建设中的真问题、寻找解决问题的有效办法,在坚持党的领导的前提下以民主集中制作为公共权力有效运行的内在的动力机制,在生产关系与上层建筑辨证统一的社会关系结构中综合地看待法治的社会功能,主张以法治为基础的国家治理和社会治理,坚持系统治理和综合治理思想等等。要精准把握作为顺应实现中华民族伟大复兴时代要求的重大理论创新成果以及马克思主义法治理论中国化最新成果的习近平法治思想,必须透彻理解其内在理论逻辑。

    2021年03期 No.209 5-15+254页 [查看摘要][在线阅读][下载 1947K]
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经济学

  • 农民工返乡创业风险的衍生机理与治理研究——基于从众效应与风险识别能力维度

    曹宗平;

    基于农村劳动力城乡间流动的推—拉理论,从个体期望效用最大化维度出发,构建农民工返乡创业决策的理论模型。同时,利用2017年中国家庭金融调查数据,对农民工返乡创业决策的影响因素进行实证检验。结果显示:在创业群体规模较大的地区,个体返乡创业意愿更为强烈,但引致的结果便是个体创业项目将面临更激烈竞争,创业失败风险几率也随之愈大。结合"从众效应与风险识别相对影响力"理论模型,研究表明:从众效应在个体决策中更具影响力;农民工返乡创业中风险识别能力较弱,盲目从众现象较为普遍。

    2021年03期 No.209 16-25+254页 [查看摘要][在线阅读][下载 1942K]
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  • 农村社区互助养老的代际补偿机制研究

    孙海婧;李实;

    劳务补偿的代际传递和代际接力是互助养老的基本运行逻辑。互助养老代际补偿指的是基于代际公平原则对现期劳务付出者在未来时期提供对等的照护补偿。然而实践中由于补偿方与受益方不一致、跨期劳务补偿价值难以准确计量等问题的存在,互助养老容易产生较强的代际外部性,模糊了代际补偿的利益传递,制约了农村互助养老的可持续发展。矫正互助养老的代际外部性,打破代际补偿机制缺失下农村互助养老的供给困境,需要以农村社区为依托,加强和创新社会治理。通过行政机制、市场机制和社群机制的互嵌共治和有效协同,构建完善的代际补偿机制,以保障农村社区互助养老的可持续运行。

    2021年03期 No.209 26-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1918K]
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  • 户籍歧视与农民工参保城镇职工基本医疗保险的代际差异

    孟凡强;

    农民工市民化是当前及未来一段时间我国经济社会发展的重要任务之一,而农民工的社会保障问题无疑是农民工市民化的重要内容。利用2017年中国流动人口动态监测调查数据,选取城城流动人口为对照组分析了城乡劳动力参保城镇职工基本医疗保险的代际差异问题,研究结果表明:特征差异是造成城镇职工基本医疗保险户籍差异的主要原因,但户籍歧视对农民工参保的影响仍然存在,且影响比重在20%左右;相比老一代农民工,新生代农民工在城镇职工基本医疗保险参保方面遭受的户籍歧视有所减弱。未来应统筹完善城镇职工基本医疗保险和城乡居民基本医疗保险制度,逐步消除歧视因素的影响。

    2021年03期 No.209 35-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 2005K]
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  • 农村现代物流对农村居民消费水平和消费结构的影响

    朱佩芬;

    近年来,我国农村居民消费增速放缓,农村消费需求不足。要构建国内大循环发展格局、发挥我国内需潜力,提高农村居民消费水平和质量是重点,发展农村现代物流是关键一环。本文利用我国2001—2018年31个省份的面板数据,采用固定效应模型实证分析了农村现代物流业发展对我国东中西东北地区农村居民消费水平和消费结构的影响。研究表明:农村现代物流对农村居民消费支出具有促进作用,但促进程度存在地区差异,对西部地区的促进作用最显著,然后是中部地区、东北地区和东部地区;农村现代物流在东部和中部地区主要显著促进农村居民发展性消费支出,在西部和东北地区主要显著促进农村居民生存性消费支出。最后,根据结论提出建议:加大中西部农村地区物流基础设施建设;加快中西部农村地区物流业集聚;积极培育西部和东北地区多元化农村物流经营主体;提升东部地区农村物流产业技术效率和信息化水平;构建中西部东北地区"互联网+农村现代物流"新业态。

    2021年03期 No.209 44-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 2016K]
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哲学

  • 新无产阶级:无奴隶的生命主人——瓦内格姆《日常生活的革命》的解读

    张一兵;

    资产阶级的权力已经彻底消除了直接的可见暴力,它的统治建立在形式上平等自由博爱之下的隐匿起来的剥削,在此,无形的饥饿皮鞭代替了滴血的屠刀;现代资产阶级对世界的支配,则是精妙的专家控制和遍地开花的景观和消费意识形态支配,这是一种看不见主人面孔的全新无形支配权力。所以,无产阶级今天的反抗不再是旧式的社会革命,而是基于诗意的激情和超越,成为没有奴性的主人,从根本上消除作为客观异化位置的资产阶级社会角色,以儿童般的纯净返回到真实生命的涌动。

    2021年03期 No.209 54-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1949K]
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  • 巴迪欧的“共产主义”与真理观辨析

    许斗斗;

    法国当代学者阿兰·巴迪欧把共产主义看作是真实、想象和象征的"运作"过程,他从数学本体论出发,以"事件"之"一"来解释共产主义的"真理"之"多",主张真理的无限可能性是个体主体所无法完全承担,却又试图寻求共产主义理念的主体性存在。马克思从"现实的个人"出发,批判个人"单子"式存在及其所谓"平等"的"永恒的真理",强调真理的现实性和改变世界的实践力量,认为共产主义的真理性在于现实的必然性以及无产阶级主体性,在于"重建社会",即建立自由人的联合体。

    2021年03期 No.209 64-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1921K]
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  • 从马克思“现实”观点把握“时代”概念

    李嘉谊;

    在马克思文本中存在着两种"时代"概念:一是作为描述人类历史发展客观进程核心范畴的"时代"概念;二是作为历史运动新进展的"新时代"概念。这两种概念不能都从传统的"大时代观"的角度获得其理解。马克思"时代"概念关联的是发展的理念,因而它与马克思"现实"的观点有着最本质性的牵连。马克思的"现实"观点并不意指着当下现存,它内在地包含了历史发展的必然性、过程性和革命性的观点。唯有立足于马克思"现实"的观点,才能真正地把握"时代"概念的历史性和革命性质。

    2021年03期 No.209 74-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1908K]
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  • 马克思对消除贫困的最初关注及早期探索——兼论《莱茵报》时期马克思世界观的转变问题

    陈筠淘;

    消除贫困是马克思一生不变的实践主题。在《莱茵报》时期,马克思紧紧围绕表现为无产者贫困化的"物质利益"问题展开了艰辛探索,取得了一系列理论成果,并由此推动了自己的世界观发生重大转变。马克思这一时期世界观的转变样态,都鲜活地反映在他对贫困等时代问题的成因及其解决途径的探索所形成的理论成果之中,这些成果也充分体现着他为贫苦大众谋福利的鲜明立场。重新思考和分析马克思在《莱茵报》时期世界观转变的发生机理,深入理解和借鉴马克思这一时期的贫困思想,在当前仍十分必要。

    2021年03期 No.209 83-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1902K]
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孙中山与辛亥革命研究

  • 李济深与陈天太事件

    沈成飞;王刘伟;

    在1923年初大元帅府建立的过程中,粤军第一师居功至伟。新任第一师师长李济深在革命阵营中崭露头角。但真正使其走向革命前台的,是李等主动引发并善后的革命阵营内部火拼之陈天太事件。其时,孙中山命刘玉山、陈天太之拥孙桂军西出广东南路,顺道打破李济深等制霸西江流域的格局;刘陈桂军乘机联合沈鸿英部桂军谋攻西江流域,冀望借此回桂发展;李济深等西江粤桂军人视此地为禁脔、不容他人染指。陈天太事件因此发生。此事反映了帅府领下各军为自身利益而频繁异动,各有怀抱、勾心斗角之事实,革命阵营内部之权力纷争和革命道路的艰难曲折由此可见一斑。经此事变,李济深进一步坐大西江,在粤桂之间左右逢源,在革命阵营中势力渐长。但在民初粤桂纷争不断、仇视相循之时,此事终究造成李济深以桂人身份领粤军的尴尬,为其军政生涯的长久发展埋下了隐患。

    2021年03期 No.209 90-103+255页 [查看摘要][在线阅读][下载 2011K]
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  • 共和、风投、霸权——清末北美“红龙-中国”反清革命档案史料新解

    恽文捷;

    1908到1911年,容闳、孙中山联合美国人荷马·李、布思和艾伦等,在北美秘密策划了以"红龙-中国"为代号的反清革命方案。中美学者在解读"红龙史料"研究容、孙、李向美国财团开展革命融资的动机时,提出了一些理想化、简单化甚至错误的解释。笔者在整理和翻译"红龙计划"档案史料后认为:创立共和、风险投资和谋求美国的亚太霸权是策划者们发动反清革命的核心目的。在以革命手段将个人或团体的政治、经济利益与国家和民族的命运进行捆绑时,他们因目标和身份的差异形成了对中国政局、中美关系和国际形势的不同判断。这不仅造成部分策划者态度的反复与彼此之间的误解,更在诱导美国财团在投资中国革命这一关键问题上几乎偏离了反清革命的初衷。

    2021年03期 No.209 104-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1961K]
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历史学

  • 试析抗战时期美国华侨的国民外交运动

    潮龙起;陈惠扬;

    "九一八"事变后,随着中华民族危机的不断加深,在全国各族人民同仇敌忾、奋勇抗敌的同时,海外侨胞也通过多种方式援助祖国抗战。特别是在太平洋战争前,美国奉行孤立主义政策,不愿意卷入到中日战争之中。为争取美国舆论、道义乃至物质的支持,反击日本的虚假宣传,美国华侨利用其在地化优势,通过创办报刊、发表演讲、游行示威、"一碗饭"运动等方式,开展规模浩大的国民外交运动。这对于美国公众正确认识中日战争的性质,乃至采取实际行动支持中国抗战,起到重要作用,从而为中国抗日战争的胜利作出了独特贡献。

    2021年03期 No.209 115-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 1966K]
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  • 延安时期党领导边区学校思想政治教育工作的历史考察与当代启示

    曾志辉;

    延安时期,中共领导下的边区学校围绕抗日救亡的中心任务开展思政教育工作,积累了党开展学校思政工作的初步经验。整风运动期间,毛泽东针对延安边区学校中普遍存在的主观主义、宗派主义和教条主义问题,以"理论联系实际"为宗旨、从"整顿三风"入手、以"思想改造"为目的,开展了一系列思想政治教育工作,逐步完成党对边区学校意识形态阵地的全面领导。延安时期党领导学校思政教育工作的成功经验,是"延安精神"的重要体现,是进一步加强党对高校思想政治教育工作领导的精神财富和思想遗产,为进一步牢固党对新时代高校的全面领导提供重要启示。

    2021年03期 No.209 128-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 1917K]
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  • 建国初期华南地区少数民族干部培养过程研究——以南方大学(1949—1952)为例

    杨永炎;

    建国初期,华南分局依托南方大学贯彻执行《培养少数民族干部试行方案》,率先开办少数民族班和少数民族学院,先后从所辖广东省和广西省招收瑶、黎、回、苗、侗、僮、彝、倮倮等少数民族学员共621名,进行短期、系统的政治教育、文化教育和政策培训,成功地为华南地区的少数民族自治地区基层政权建设提供了人事基础。而对这段时期少数民族干部培养过程的探讨表明,学员并非一味全盘接受干部教育,也会利用民族政策为自己争取物质优待和为不正确言行辩护。解决好这个问题,是改善少数民族干部培养政策的方向之一。

    2021年03期 No.209 138-149页 [查看摘要][在线阅读][下载 1930K]
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  • 在地教育与福音传播:华北基督教中学立案后的宗教教育调适(1930—1937)

    张德明;

    南京国民政府成立后,要求教会学校在政府立案,并对教会学校的宗教教育进行了一系列限制,对其发展带来极大挑战。华北的基督教中学面对立案后的新形势,在课内除了开设宗教选修课外,还通过其他课程及基督徒教师加强宗教影响;各校还在课外开展了多样的宗教活动,如庆祝基督教节日、礼拜、查经班及主日学等,吸引学生自愿参与,推进教会学校的宗教教育。基督教中学在政府立案后,通过各种宗教教育吸引了一部分学生入教,继续保持学校的宗教特色,但是大多数学生对基督教的兴趣不大,教会学校世俗化已是大势所趋。

    2021年03期 No.209 150-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 1942K]
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文学

  • 鲁迅的多元中国观与启蒙思想和文学装置

    逄增玉;

    鲁迅从青少年时代开始逐渐形成了多元的中国观,即中国是一个价值时间和价值空间形态迥异的复合体。在这幅关于中国的知识图谱中,占据比重最大最多的,是鲁迅在留学和回国特别是参与新文化运动后,以来自欧西的现代性思想和价值观为参照形成的多元中国观。鲁迅的思想和思维方式,除了以往所言的反封建思想革命的镜子或鲁迅有一种历史中间物意识并外化为其小说创作外,还有个鲜明特点,即鲁迅的反传统或反封建思想在运思之际,往往把要批判否定的属于落后封闭的传统思想文化和道德,赋予某种或某类空间化特征,换言之,将一种物化的空间事物附着于所批判否定的传统思想文化之上,如铁屋子、老房子、陈年流水簿子、祖传老屋和荒村等,这构成了鲁迅独特鲜明的思维特征,并贯穿和渗透在他的小说文本中,形成鲁迅启蒙主义小说创作的一种叙事模式和文学装置,这也是历来的鲁迅研究未及发现的问题。

    2021年03期 No.209 161-169页 [查看摘要][在线阅读][下载 2205K]
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  • 无言的坚守与有声的乡土——论50年代周立波的文学语言观念与实践

    颜同林;

    1950年代普通话写作的兴起与壮大成为新的人民文艺的潮流,对乡土小说创作则以语言纯洁为名,讲究语言的规范与有序,与曾经的群众语言作为最佳书写工具之观念有了显著的差异,其中对方言母语的压制较为明显。湘籍作家周立波坚持毛泽东在延安时期的"讲话"精神,从《暴风骤雨》到《山乡巨变》都是选择从农村题材入手,一以贯之地强调向工农兵群众学习,在语言上认同群众语言,追求口语化、方言化,与普通话写作潮流并不一致。面对这一错位的文学语言观念与实践,评论界与工农兵读者发出了肯定与否定杂糅并呈的意见,不相上下。其中的经验与教训对我们认识1950年代以来文学创作在语言上的"一体化"进程富有启示性。

    2021年03期 No.209 170-179+255-256页 [查看摘要][在线阅读][下载 1978K]
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  • 都市旋涡中的清醒与迷误——沈从文海派文学批评之反思

    文学武;

    作为京派文学的代表作家,沈从文对于海派文学的批评是相当严厉的,其对海派文学商业化、市场化和某种低俗、恶趣的讨伐都显示了一个批评家的责任感,对于20世纪20、30年代文学中出现的某些弊端起着及时纠偏的作用。但同时,沈从文对海派文学的批评也流露着较为极端的情绪,甚至完全抹杀了海派作家创作的价值,一定程度地暴露出沈从文现代感的缺失和批评态度的偏颇。对沈从文海派文学批评进行客观、公正的评价,进而在都市化、现代化的文化背景中做出反思,对于今天健康的文学批评乃至城市文化精神的建构仍然有着现实的借鉴意义。

    2021年03期 No.209 180-186页 [查看摘要][在线阅读][下载 1912K]
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社会学

  • 从社会性受难到良心确证——卢梭《萨瓦牧师之信仰告白》的内在线索

    张国旺;

    《萨瓦牧师之信仰告白》是卢梭《爱弥儿》第四卷的核心内容,也是我们理解其宗教思想及其社会观的重要文本。本文尝试将其放置于《爱弥儿》这本书的整体脉络中,着重从告白的引入、叙述和论证方式入手,考察其思想意涵。本文认为,卢梭和萨瓦牧师对爱弥儿来说是融为一体的,他们的信仰确证都建立在自身"社会性受难"的基础上。在引入方式上,爱弥儿、让-雅克和萨瓦牧师之间形成了三重师生关系,组成了一种情感的"亲密团契"。在叙述方式上,其内容的展开以团契的亲密关系为基础,在情感层面呈现出强烈的感通性。与此类似,其在论证方式上完全摒弃了笛卡尔式的理智道路,而更多地诉诸于人的良心确证。

    2021年03期 No.209 187-197+256页 [查看摘要][在线阅读][下载 1951K]
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  • 中国女性孕育过程中的母职与母性赋权实践

    高碧叶;

    现有的关于中国母职的实证研究大多聚焦于女性的抚育经验,而关注女性孕育阶段母职实践的较少。本文延续近年来学术界将母职和母性赋权分开讨论的做法,基于对中国年轻母亲的访谈,展现在中国特有的文化和医疗体制下,女性孕育过程中的父权性、密集型的母职实践有何表现,女性又如何实现其具有主体性的母性赋权。一方面女性在怀孕期间容易因为过度重视胎儿的健康而产生对进食、体重控制和产检结果的焦虑,另一方面女性也会在有限范围内关注自我的感受和想法,并试图减少文化传统和医疗体制的制约。母性赋权对于塑造母亲们的主体性、发挥其能动性具有重要作用。

    2021年03期 No.209 198-209页 [查看摘要][在线阅读][下载 1951K]
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  • 治理有效:城中村的治理失序与乡村治理重构

    黄晓星;丁少芬;

    城中村是我国城市化进程中的典型现象,如何实现城中村的有效治理是社会科学关注的重要议题。本文以Z市重点整治村为例,通过分析其发展过程中的治理失序与重构过程,构建了一个城中村治理有效的分析框架。城中村治理有效由组织结构、社区秩序和公共服务供给三个属性共同构成,三个属性存在相互适应、紧密相连的关系。治理有效是政府治理和村民自治能动互动的结果。政府权力通过设置治理目标和策略行为,促使村落治理重构,实现其介入村庄治理中的有效性与合法性,同时实现乡村治理自下而上的有效性。

    2021年03期 No.209 210-223页 [查看摘要][在线阅读][下载 2082K]
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法学

  • 传统法文化中的价值评判基准——从胡适的《中国传统中的自然法》切入

    马作武;林懋;

    胡适在《中国传统中的自然法》中尝试将西方法律文化中的"自然法"概念与中国传统法律思想进行比较,列举"天道"、"天理"与儒家经典的传统文化概念,共同构成了价值判断之基准。这一观点为当代法学理论与传统法律思想的衔接架构了桥梁,但其研究缺乏足够的系统性。只有在历史与哲学的视野中把握共性,让"自然法"这一话题在中国特有语境之下得到恰当的表达,方能构建真正属于本土的现代法律思想与体制。可以在胡适所提供的研究视角下,探讨传统文化中特有的"天理"-"人道"体系,该体系通过天人感应、道德约束各层面的作用,担纲了传统社会中的价值评判基准之任务。

    2021年03期 No.209 224-234+256页 [查看摘要][在线阅读][下载 1963K]
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  • 论《民法典》之人格权请求权体系

    张红;

    人格权编是《民法典》的硬核优势,人格权请求权是人格权编的瞩目亮点。人格权损害后果不可逆转,一旦发生便覆水难收。事后救济手段不能充分有效填补人格权的损害后果,使人格权恢复到最初状态。人格权请求权契合人格权保护需求的特性,具有积极防御权的性质,是预防人格权实际损害后果发生的有效工具。此外,人格权请求权具有体系价值,是人格权独立成编的理论基础,明确了绝对权请求权与侵权损害赔偿请求权在权利保护上的功能差异,使民法典请求权体系内部的逻辑更加清晰。人格权请求权包括停止侵害、排除妨碍、消除危险的责任承担方式、人格权禁令制度以及异议、更正、删除权。

    2021年03期 No.209 235-244页 [查看摘要][在线阅读][下载 1911K]
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  • 《民法典》情势变更规则之行使期间与时效

    魏启证;

    《民法典》第533条情势变更规则追求契约双方当事人实质公平,立法者基于尊重当事人立场而采取协议先行,在协议未果而得请求法院裁判变更或解除合同者系形成诉权规定。《民法典》未就情势变更形成诉权设有除斥期间,基于重要特征相似原则,应类推适用《民法典》第564条第2款规定,而在综合当事人主观知悉权利要件与情势变更规则采协议先行之规定,情势变更形成诉权除斥期间系以当事人协议未果之际作为起算时点。经法院裁判需增加给付之形成判决,从情势变更规则系公平分担非属常态危险之角度及形成判决生效时点分析,该给付请求权应以判决确定时作为诉讼时效起算时点。

    2021年03期 No.209 245-253页 [查看摘要][在线阅读][下载 1925K]
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  • 特别启事

    <正>《广东社会科学》编辑部已搬迁到广州市天河北路618号广东社会科学中心15楼办公,投稿来信请寄往新址,邮编510635;本刊办公室电话020-38801447,传真020-38846258,电子邮箱gdshhkx@vip.163.com,欢迎作者、读者朋友与我们联系。

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  • 本刊启事

    <正>《广东社会科学》是广东省社会科学院主办的综合性人文社会科学学术理论刊物。系国家社科基金资助期刊、全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊。双月刊,逢单月15日出版。大16开,每期256页。欢迎投稿,欢迎订阅。现将有关来稿规范要求说明如下:一、本刊的引文出处均采用文末注(尾注),请作者投稿遵照以下标注格式。

    2021年03期 No.209 257页 [查看摘要][在线阅读][下载 35K]
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