广东社会科学


  • 特别启事

    <正>《广东社会科学》编辑部已搬迁到广州市天河北路618号广东社会科学中心15楼办公,投稿来信请寄往新址,邮编510635;本刊办公室电话020-38801447,传真020-38846258,电子邮箱gdshhkx@vip.163.com,欢迎作者、读者朋友与我们联系。

    2020年06期 No.206 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 396K]
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中国经济特区建立40周年

  • 中国经济特区工业化深化的机理与路径

    郭跃文;向晓梅;万陆;

    工业化深化是在完成从农业经济到工业经济的初步转型之后,以建立技术自主的现代化产业体系和经济体系为目标、以技术进步和产业升级为主要路径,通过不断增强产业竞争力实现长期可持续增长的工业化发展高级阶段。当今全球资本和产业等要素流动便利化程度不断提高,既为发展中国家启动工业化扩大了机遇窗口,同时也大大压缩了发展中国家推进工业化深化的空间,导致发展停滞乃至陷入中等收入陷阱。我们把竞争优势理论运用到中国经济特区工业化解释框架之中,分析了支撑中国经济特区工业化深化的内在机理,梳理了中国经济特区工业化的阶段特征、路径选择。核心观点是,中国经济特区工业化深化成功的关键,得益于中国经济特区适时实现了从比较优势向竞争优势转化。我们发现,中国经济特区充分发挥了自身的改革开放优势与创新文化特质,形成了有别于波特钻石模型的中国经济特区竞争优势组合。以此为依托,中国经济特区完成了纵横两个维度的工业化深化。在纵向维度,工业化深化是一个从发挥比较优势到培育和壮大竞争优势的演进过程。在横向维度,工业化深化表现为产业升级、科技创新、现代服务业发展以及城市化提升的多路径协同发展。

    2020年06期 No.206 5-18+257页 [查看摘要][在线阅读][下载 3321K]
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  • 经济特区与中国特色“渐进式改革”的绩效

    陶一桃;

    相对于典型的"渐进式改革",中国特色"渐进式改革"呈现出如下特点:其一,中央顶层设计的强制性制度变迁与特殊政策诱发的诱致性制度,作为改革过程中制度供给与需求的两个方面,形成了推进改革开放的相辅相成的有机进程;其二,占绝对主导地位的自上而下的强制性制度变迁,与作为强制性制度变迁结果和推动力的自下而上的诱致性制度变迁相结合,构成了中国特色"渐进式改革"的内在演进逻辑;其三,中央政府和中央授权"先行先试"、"先行示范"的"次级行动集团"的经济特区,构成了中国特色"渐进式改革"中既地位、作用、力度截然不同,又缺一不可的独特的制度变迁的"双主体结构"。中国特色"渐进式改革"以加强的"虹吸效应"、扩大的"扩散效应"、制度化的"涓滴效应"和迅速展现出来的"倒U型曲线"都增进着中国社会转型的制度绩效。

    2020年06期 No.206 19-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1247K]
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经济学

  • 全球价值链下利益分配的公平性影响增长绩效吗?

    张二震;张雨;戴翔;

    在全球价值链分工条件下,基于对全球增长具有联动特征的深刻认知和充分把握,习近平总书记提出的"全球增长共赢链"之所以特别强调"共赢"重要性,是因为"共赢"已不仅仅局限于传统国际分工条件下的"道义"需求层面,更表现为经济全球化持续健康发展的一种内生需求,是各国在联动增长条件下实现更好增长绩效的必然要求。以此理论逻辑为先导,本文在构造能够反映利益分配失衡程度的贸易条件偏离度指数基础上,利用跨国面板数据进行了计量分析,力图在实证层面回答更加公平的利益分配是决定增长的因素之一。计量检验结果显示,利益分配的失衡无论是正向偏离还是负向偏离,均对经济增长绩效产生显著的负面影响。上述结论在考虑了内生性问题以及采用各种替代指标进行的稳健性检验中依然成立,从而前述理论命题得到了较好的逻辑一致性计量检验。研究不仅有助于进一步深化认识全球联动增长条件下"共赢"之重要性,而且对于推动经济全球化向"更加开放、包容、普惠、平衡、共赢"方向发展的必要性,也提供了科学依据。

    2020年06期 No.206 30-38+257页 [查看摘要][在线阅读][下载 3010K]
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  • 产业联动视角下共建“一带一路”价值链治理模式研究

    何颖珊;

    当前全球经济治理体系进入重塑关键期。作为新兴经济体的代表,中国致力于推进全球经济治理体系的完善。全球价值链是一国参与全球经济治理的重要载体。融入全球价值链,实现互利共赢,是中国的一贯主张。"一带一路"重大倡议是中国为完善全球价值链治理模式作出的重要贡献。共建"一带一路"价值链治理模式的关键在于形成产业联动格局。当前,中国与"一带一路"沿线国家具备产业联动的现实基础,应着力破解制约中国与"一带一路"沿线国家产业联动的瓶颈问题,积极探索推动中国与"一带一路"沿线国家产业联动,共建"一带一路"价值链治理模式。

    2020年06期 No.206 39-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1363K]
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  • 技术人员股权激励与企业财务绩效提升

    王婧;毛蕴诗;

    我国经济发展模式正在从"要素驱动"向"创新驱动"模式转变。持续有效地调动起骨干技术人员的创造性和积极性,对于实现创新至关重要。现有股权激励研究中专门针对技术人员股权激励的研究还比较少。本文选取2014—2017年公告企业股权激励计划并明确提及技术人员股权激励的中国上市企业为研究样本,分析技术人员股权激励对企业财务绩效的影响。研究发现:第一,企业授予股权激励的技术人员人数越多,越有利于提升企业财务绩效;第二,高技术产业属性有重要的调节作用,相比高技术产业企业,在非高技术产业企业中授予股权激励的技术人员人数越多,对企业财务绩效具有更明显的促进作用。

    2020年06期 No.206 47-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1434K]
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哲学

  • 道德思考与实践智慧的双重逻辑变奏:伦理变迁的总体性考察

    晏辉;

    20世纪70年代末,真理标准大讨论和改革开放开启了构建中国形态现代性的大幕,而这种建构所上演的则是道德思考(哲学思维)与实践智慧的双重逻辑变奏曲,哲学的反思、观念的革命先行于实践活动而发生。什么才是真正的社会主义,什么才是好的生活,这种一般哲学和道德哲学的追问,促发试图摆脱落后与贫穷而过整体性的好生活的人们,去苦苦追寻能够带来富强、民主、自由、民主、文明的国家治理结构、社会管理模式、经济组织方式。当把一般哲学和道德哲学追问变成实践智慧的时候,一个具有中国特色的社会主义市场经济便被发现和建构起来。然而我们并没有预先准备好与这种经济组织方式相匹配的德性论和规范论为这种活动进行伦理基础的奠基,相反,市场经济却从根本上引发了原有德性结构与规范体系的历史性变迁,于是一种道德哲学意义上的基础论和评价论便以理论的方式向人们提了出来。如何用改革的成果评价以往的德性论和规范论,如何用德性与规范评价改革过程中出现的诸多问题,无疑是重要的理论任务和实践诉求。

    2020年06期 No.206 56-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1540K]
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  • 儒家伦理公共交往理论及其当代价值

    张冬毛;胡穗;

    面对当前我国社会公共道德缺失的困境,探讨儒家伦理关于社会公共交往的基本规范和践行路径是一个好的切入点。基于对儒家经典著作的文本分析,儒家伦理社会公共交往基本规范主要包括"以礼为先""以和为贵""以信为本""以恕为道"四方面,并通过"为仁由己"(以自律为前提)、"以刑辅德"(以法律为辅佐)、"为国以礼"(以制度为保障)、"化性起伪"(以教育为支撑)等途径来实现。儒家伦理关于社会公共交往理论对于构建新时代我国公共道德体系具有积极而又重要的借鉴作用。

    2020年06期 No.206 66-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1715K]
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  • 观念形而上学与直观形而上学:心学思想中的二重向度与道德悖论

    黄琳;

    王阳明兼具二重向度:一者偏重于在逻辑推绎中形而上的本体对形而下的情、意、欲、念、物、事的规定,一者偏重于在绵延流动的现实经验世界的生成与开显。心性论的特色,并非仅止于道德主体性的透显,更重要的是如何在现实的经验世界中开显良知、心体、性体的道德理性。心统性情,隶属于不同范畴的"情"与"理",惟在绵延俱进的对治对决、感统激励摩荡的一体一元纵贯中开显、呈露先验的道德本体。否则,良知仍只是一先在超验的纯粹形式道德。心有统合、结合、综合"情"与"理"并做出现实价值判断的功能、职能,良知"心体"不应僭越"心"做出现实的价值判断。

    2020年06期 No.206 74-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1761K]
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  • 系统科学哲学视域下中国生态文明建设的理论与实践

    张远惠;范冬萍;

    建设生态文明是实现可持续发展的重大系统工程。从系统科学哲学的视野,我们认为,中国的生态文明建设体现了系统科学哲学的思想和实践智慧。中国的生态文明建设理念是马克思主义自然观的系统整体思想、中国传统"天人合一"的整体论思想、西方生态哲学的生态整体主义等思想的有机融合与创新发展。生态文明建设过程蕴含和构建了一种可持续发展的生态文化,为当代的绿色发展实践提供了文化价值的支撑。

    2020年06期 No.206 82-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1737K]
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台港澳研究

  • 试析日据时期日本对台移民及其危害

    孟月明;

    日据时期,对台移民是日本殖民统治台湾的重要一环。日本当局大力鼓励日本内地人移殖台湾,用日本人全面控制、同化台湾人,以实现日本"内地延长主义",让台湾最终变成日本的一部分。除了政治、资本、工商业、矿产等移民之外,日本政府还专门制定了详细的农业、渔业移民计划,并建立日本农业移民村。殖民政策下的移民,作为日本全面统治台湾的重要社会力量,是殖民统治顺利实施的得力助手,是台湾经济的直接经营者和掠夺者,也是从文化上奴化、同化台湾人民的有力帮凶。殖民移民文化也是影响当前日台关系的重要社会历史心理症结之一。

    2020年06期 No.206 88-98+258页 [查看摘要][在线阅读][下载 3043K]
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  • 澳门基本法司法适用的解释规则——以澳门“丹麦工程师逗留案”为例

    朱世海;

    针对"丹麦工程师逗留案"的裁判,澳门中级法院和终审法院对澳门基本法第50条中"行政法规"一词作出不同的解释结论。澳门中级法院认为这里的行政法规只能是执行性的行政法规,而澳门终审法院在判决书中宣称,除了执行性的行政法规,行政长官在坚持法律保留、法律优先的前提下还有权制定独立性的行政法规。澳门两级法院对同一概念的解释出现两种结论,这与解释方法的使用有密切关系。为增强解释结论的说服力,澳门法院解释基本法需遵循相对统一的规则。此外,基本法解释具有宪法解释的性质,具有自身独特的要求,澳门法院在解释基本法时需要把握基本法解释思维的宏观性、重视基本法解释结论的合理性和保持基本法解释态度的谦抑性。

    2020年06期 No.206 99-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 2022K]
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历史学

  • 民初上海总商会议事厅的筹建与落成

    朱英;

    辛亥革命后上海总商会为改善办公条件,"以壮观瞻",向各业募捐修建议事厅。其间虽屡遭困难,仍不改初衷,藉发售公债解决经费缺口,坚持按照原设计方案完成修建工程,并精心策划举行了极为隆重的开幕典礼,产生了较大的社会影响。议事厅的筹建、落成开幕及其使用,既体现了上海总商会在自我形象塑造、经费募集和成果展示等多方面的能量,也反映出近代中国"第一商会"的独特气魄。

    2020年06期 No.206 109-120+258页 [查看摘要][在线阅读][下载 3060K]
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  • 预备立宪时期立宪派的立宪国民程度论述

    邹小站;

    立宪需要一定的国民程度,这是清末立宪派的共识。不过,对立宪需要什么样的国民程度,如何提高国民程度,立宪派的论述前后有所变化。清廷宣布预备立宪前后,立宪派大都持开明专制论,认为实行立宪,需要国民有权利义务观念、自治能力、经济自立能力,又以普及教育、实行地方自治作为提高国民程度的主要手段。清政府借口国民程度不足,迟滞改革,立宪派乃调整论述,强调立宪之初,只需少数国民具备立宪国民资格即可,不能要求多数人有此资格;教育只是提高国民程度的方法之一,相较于教育,实际的训练才是提高国民程度的切实方法。请开国会问题提出后,立宪派力图破除国民程度不足之说,强调国民程度高低与开国会之迟速无关,应从现有国民程度出发,开设过渡性国会,再逐步完善国会,而不是先将诸事筹备妥当,再开国会。

    2020年06期 No.206 121-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 2290K]
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  • 地域视野下的侨乡文化——以广东侨乡为例

    冉琰杰;张国雄;

    "侨乡"概念最迟出现在20世纪40年代,而侨乡作为一种地域文化现象,则起始于19世纪60年代。本土传统文化与外来文化是侨乡文化形成的两大源流,中外文化融合是其本质特征。侨乡文化在地理分布上不同于传统地域文化集中在一个地域单一存在发展,而是跨行政区跨地域的分散存在,其分布范围从东南沿海的传统侨乡向西南、西北、东北沿边乃至内地扩展。它是中国地域文化的一种特色鲜明的类型,丰富了中国地域文化的多样性。

    2020年06期 No.206 131-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 2378K]
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文学

  • 中国“文学史”的知识谱系与意识形态

    颜水生;

    文学史作为学术范式,无疑是现代性的产物,同样也深受中国传统学术的影响。从知识谱系角度来说,中国"文学史"的西学影响大致可以区分为审美形式主义、实证历史主义、经典马克思主义、接受消费主义、后现代主义等话语类型,这些不同的话语类型也蕴含不同的意识形态目的和价值诉求,既有理想主义追求,又有民族国家立场和社会主义革命伦理,更有消费主义与后现代主义的解构精神。这些知识谱系或话语类型都与社会发展和时代环境密切相关,在特定时代都有其不可替代的作用与价值。

    2020年06期 No.206 140-147+258-259页 [查看摘要][在线阅读][下载 3019K]
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  • 新文化运动百年纷争中的新旧矛盾与中西冲突

    陈国恩;

    五四新文化运动迄今百年,围绕它的纷争不仅是历史问题,而且是中国的现实问题。新文化运动的发生,是革命民主派在中国面临鸦片战争以来新旧文化矛盾与中西文化冲突相互纠缠的困局而试图突破旧思想牢笼的一个产物。它反对旧文化、提倡新文化,形成了启蒙主义的"五四"文化观。从鸦片战争以来的整个百余年间,中国思想界经历了"以夷制夷"、"中体西用"、"全盘西化"、"昌明国粹,融化新知"以及"中国本位的文化建设"等不同主张的左右摇晃,是后发外生型现代化国家在追赶现代文明潮头时难以避免的过程。中国共产党人在新旧文化的争论中,站在革新派的立场上,同时又赋予其自身的阶级内容,从而发展出了新民主主义的五四新文化观。它赋予"五四"以新民主主义历史开端的重大意义,把五四启蒙主义思想整合到了新民主主义的概念中,从反帝反封建的时代高度提出了知识分子与工农相结合等重大课题。新民主主义"五四"文化观的核心是"人民本位"的思想,这为今天推进中国特色社会主义文化建设提供了基本原则和重要经验。今天,把围绕五四新文化而展开的新旧矛盾和中西冲突作为历史问题来研究,要遵循历史主义的原则;把它作为一个进行时的问题来研究,则应坚持人民本位立场、世界性的视野、实践性的观点以及现代文明的标准。其中的关键,是要在广泛的中外对话中让中国文化、中国思想成为世界文明的重要内容。

    2020年06期 No.206 148-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 2523K]
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  • 充满符号的诗化舞台空间的建构——论王延松新解读版《原野》的美学追求

    胡德才;

    王延松导演的《原野》就是一部既忠实于原著精神又有令人惊异的创造性舞台呈现形式的演出文本。王延松在把握原著精神的基础上发挥他狂放不羁的艺术想象力,创造性地以象征的"古陶俑"形象贯穿全剧,以现场大提琴演奏参与叙事和表演,以单纯的戏曲化的道具实施舞台调度,建构起全剧充满符号的诗化舞台空间,创造了全新的舞台艺术形象。体现了"表现美学"导演艺术的特色,既具有艺术的魅力,给观众以情的感染,又能引人思考,给观众以思想的启迪。

    2020年06期 No.206 160-166页 [查看摘要][在线阅读][下载 2588K]
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  • 论黄震遐《大上海的毁灭》的民族意识

    宋剑华;

    《大上海的毁灭》是中国现代作家黄震遐的代表作,它以强烈的爱国主义精神,真实地再现了"一·二八"抗战中十九路军将士英勇不屈的顽强意志,深刻地揭示了上海市民在民族危亡面前苟且偷生的人格表现。作者在腥风血雨的战火硝烟中,理性思考了五四以后兴起于中国的个人主义思潮,正在吞噬着中华民族所形成的道德观与价值观,而"大上海"则象征着"民族性"的严重退化,"毁灭"则是象征着中华民族的"凤凰涅槃"。因此,作者希望通过十九路军和少数市民的悲壮抗战,去唤醒中国人的民族意识与民族精神。作品不仅打响了中国文坛抗战的第一枪,同时也开启了新文学从"思想启蒙"到"民族复兴"的叙事模式。

    2020年06期 No.206 167-174页 [查看摘要][在线阅读][下载 2753K]
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社会理论在中国

  • 《儒教与道教》里的世界与中国

    何蓉;

    1920年,马克斯·韦伯逝世,《儒教与道教》遂成为他在世时出版的最后一部书。本文对学术史的考察表明,这本书不啻为时代思潮的一个"标本"或"化石",保留了19世纪后半期以来欧美的各种中国观,影响着世界对待中国的态度与策略、中国看待自身的方式,并通过韦伯、而对新生的社会学发挥了潜移默化的作用。在梳理韦伯阅读史的基础之上,可以认为《儒教与道教》不仅是对资本主义发生学命题的拓展,还潜藏着对中国历史与文明的多种评价,有可能构成某种文明演化的动力学。韦伯认为,中西文明在源头上表现出相当多的相似之处。基于散见于书中各处的相关论述,本文尝试针对近世以来中西异途的现象,提供文化、制度等方面的解释。

    2020年06期 No.206 175-183+259页 [查看摘要][在线阅读][下载 3023K]
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  • 现代性:空间激增与时间荒——概念重建与时空的具体性

    郑震;

    西方社会理论对现代时间—空间的讨论受到时空二元论、主客体二元论和理性非理性二元论的困扰。作者尝试以一种非二元论的方式从具体的时空概念入手,提出可经验的具体时空是关系—节奏,它的现代表现形态则是分析上的关系激增与节奏荒的共属一体性。这一表现形态向包括工具理性化在内的各种可能性敞开,其存在的基础是社会现实的确定的不确定性。

    2020年06期 No.206 184-194页 [查看摘要][在线阅读][下载 2844K]
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  • 从“消费异化”到消费者主体性:西方消费研究理论的变迁及其社会学反思

    张敦福;

    "消费异化"及其相关概念的含义、来龙去脉在本文得以重新理清和反思。这些概念是马克思对他所观察到的资本主义社会做形式主义分析和批判的理论工具,它们在不同理论家笔下有着不同的含义,其适用性也在随情境而变化。对这些概念的操作化、经验化处理,降低了这些概念的含混之处,随之相伴而生的是消费主体研究的兴起。"消费异化"的理路明显忽视消费主体和主体性、消费的社会与文化差异、物与商品的社会生命和社会意义;相反,德鲁兹和加塔利展现出欲望的生产性、主动性、创造性和解放性,拉康把晚期资本主义理解为一种愉悦的体系。

    2020年06期 No.206 195-203页 [查看摘要][在线阅读][下载 2819K]
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  • 疾病的概念隐喻及其社会心理效应

    陈子晨;

    概念隐喻广泛存在于人类表述疾病问题的话语之中。它既是一种修辞方式,也反映了人类用既有认知图式来理解复杂事物的心理本能。本文采取概念隐喻理论的视角,梳理了历史文化中常见的疾病隐喻,并分析了其社会心理效应。疾病的概念隐喻可以让人们更容易理解复杂的疾病现象,但也可能掩盖和扭曲真实的疾病体验而造成误解,而这些认知又会进一步影响人们对疾病的态度和行为。因此,我们既需要反思其负面效应,也需要思考如何利用其正面效应来推动疾病和健康问题的社会治理。

    2020年06期 No.206 204-214页 [查看摘要][在线阅读][下载 2957K]
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法学

  • 股份有限公司向管理层贷款的规制模式反思——兼论《公司法》第115条的废止

    李建伟;岳万兵;

    《公司法》第115条禁止股份有限公司向管理层贷款,是对内部人掏空公司乱象的立法回应,但在不禁止向控股股东、第三人借款的前提下,这一规定形同具文,加之立法意旨不明,导致司法适用乱象丛生。实证研究表明,管理层从公司借款与其他自我交易行为相比并不存在特殊的代理成本,与机会主义行为也无必然联系,绝对禁止规制模式无法收到预期的制度收益。妥当的规制模式是纳入董事、高管的自我交易规制体系,适用《公司法》第148条第四项的规定,留足公司自治空间,实现有序规制与公司自治的融合发展。公司法修订应删除第115条。

    2020年06期 No.206 215-225+259页 [查看摘要][在线阅读][下载 3055K]
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  • 信用修复的实践误区及其立法应对

    卢护锋;

    在社会信用体系建设中,信用修复具有重要意义,但由于观念认知的局限和制度供给不足的双重影响,导致了信用修复在实践中的诸多误区。这一方面影响了信用法律制度整体功能的实现,另一方面也违背了信用修复制度设计的初衷,因而需要反思和重塑。具体而言,在信用修复立法时,在理念上应强调信用修复的市场秩序维持功能,在渊源上引入"标准"这一非正式要素,在内容上应注重信用修复的限度与信用修复机构及其工作人员的责任。

    2020年06期 No.206 226-233页 [查看摘要][在线阅读][下载 2909K]
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  • 公共图像信息公民查阅权的生成逻辑与实现路径——基于帕累托最优理论视角

    夏松洁;黄明儒;

    公共图像信息监控系统所收集的图像信息,能够提供救济公民权益的重要线索,但目前尚无保障公民查阅权利的规定。创设公共图像信息公民查阅权能够为公民查阅信息提供法律依据,保障公民监督行政机关使用公共图像信息过程的权利。借助帕累托最优理论来论证,达到创设公民查阅权而不过度侵犯隐私权的最优状态具有可行性。以比例原则为基本原则,在帕累托改进的基本思路指引下,提出创设公民查阅权的具体设想,使公民能够在可控范围内行使公共图像信息查阅权。

    2020年06期 No.206 234-242页 [查看摘要][在线阅读][下载 3091K]
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  • 我国新业态从业人员职业伤害保障问题及其解决

    胡京;

    以外卖骑手、快递配送员等为代表的新业态从业人员,因新型用工形式、新业态运营模式,存在职业伤害风险大、缺乏有效法律制度保障的困境。享受职业伤害保障是新业态从业人员的基本权利,新业态企业应该承担相应的义务。只有平衡分配国家、新业态企业和从业人员的权利义务,才是解决困境的出路。建立职业伤害保障制度,解决保障制度缺失问题是国家义务;新业态企业承担代扣代缴、风险预防与管控等有限雇主义务;新业态从业人员承担缴费、有限风险预防与管控等有限雇员义务,并享有相应的职业伤害保障基本权利。

    2020年06期 No.206 243-251页 [查看摘要][在线阅读][下载 2990K]
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  • 《广东社会科学》2020年总目录

    <正>~~

    2020年06期 No.206 252-256页 [查看摘要][在线阅读][下载 2932K]
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    <正>《广东社会科学》是广东省社会科学院主办的综合性人文社会科学学术理论刊物。系国家社科基金资助期刊、全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊。双月刊,逢单月15日出版。大16开,每期256页。欢迎投稿,欢迎订阅。现将有关来稿规范要求说明如下:一、本刊的引文出处均采用文末注(尾注),请作者投稿遵照以下标注格式。1.专著、论文集、学位论文、报告的标注顺序按责任者、文献题名、出版地、出版者、出版年、页码标示。例如李喜所:《近代中国的留学生》,北京:人民出版社,1987年,第68页。

    2020年06期 No.206 260页 [查看摘要][在线阅读][下载 2913K]
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