广东社会科学


  • 以“三个代表”重要思想为指导 构筑社会主义政治文明的理性基础

    梁桂全

    本文通过学习“三个代表”重要思想,对社会主义政治文明问题作了阐述,论述了现代政治文明建设的一般性与特殊性、现代政治文明的四大特征,构筑现代政治文明的人文价值精神、科学理性精神、社会契约精神和民主法制精神等四大思想理性支柱,强调了坚持中国特色社会主义政治文明的主导理性精神。

    2003年04期 5-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 516k]
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  • 广东召开推进文化大省建设研讨会

    广轩

    <正> 由中共广东行委宣传部、省委政策研究室、省政府研究中心、省文化厅、省教育厅、省科技厅、省社会科学院联合主办的“文化建设与文化体制改革研讨会”于5月27~28日在广州举行。省委副书记陈绍基在会上发表重要讲话,省委常委、宣传部部长钟阳胜作主题报告,副省长雷于蓝作会议总结。参加研讨会的有省直各有关厅局负责人、各市委宣传部部长和来自全省各地的社科理论、新闻出版、广播影视、文化艺术、教育科技、体育旅游界的专家学者与论文作者共100多人。

    2003年04期 12页 [查看摘要][在线阅读][下载 56k]
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  • 全面实践“三个代表” 努力实现徐闻发展新跨越

    黄心强

    本文主要论述深入学习贯彻“三个代表”重要思想,做到五个“坚持”,即:坚持与时俱进,坚持发展是硬道理,坚持发展先进文化,坚持执政为民,坚持党的先进性,以促进县域经济社会的全面发展,实现徐闻发展的历史性新跨越,

    2003年04期 13-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 419k]
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  • 马克思主义思想路线的演变及其新发展

    温宪元

    马克思主义思想路线是指引我党胜利前进的思想法宝。探索一条中国革命的成功之路,实现马克思主义中国化的第一次飞跃,靠的是实事求是思想路线;找到一条中国特色社会主义的道路,实现马克思主义中国化的第二次飞跃,靠的是解放思想、实事求是思想路线;进入21世纪,全面建设小康社会、加快推进现代化建设,实现中华民族的伟大复兴,必须坚定解放思想、实事求是、与时俱进这条马克思主义思想路线的自觉性。本文围绕党的马克思主义思想路线在中国的历史演变及其新发展进行了梳理和探讨。

    2003年04期 20-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 370k]
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  • 先秦时期的党、党禁与君主集权

    刘泽华

    先秦时期的党曾是一个普遍的历史现象,也是一个具有合理性的观念。但随着君主专制的发展,臣下结党的合理性被取消,与之相应,无党论和禁党论成为主流意识。无党论和禁党论极大地促进了君主专制的发展,是君主专制的命题。

    2003年04期 26-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 584k]
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  • 《琴轩集》与郑和下西洋

    李庆新

    <正> 明人陈琏《琴轩集》卷十五《赤松丹房记》云: 太医院医士华亭吴仲德,故居在三泖东之张溪,尝名其药室曰“润德堂”,复名炼药之所曰“赤松丹房”;赤松者,所居地名也,间谒文为记。予闻仲德之医,得家传之秘,不惟精丸散之方,复工烧炼之法 永乐五年,以名医征隶太医院,达官贵人,以及闾阎士庶,求治病者,往往著奇效。尝三次从诸太监往西洋爪哇、柯枝、锡兰、阿丹等国。经历海洋,往回数万里。今年介八哀,耳聪目明,精神不少衰,非平昔丹药之功所致乎!

    2003年04期 35页 [查看摘要][在线阅读][下载 53k]
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  • 西方启蒙思想的本质

    邓晓芒

    本文从西方启蒙思想的概念内涵、历史渊源和深层次理论结构方面探索了启蒙精神的实质,指出启蒙不是以教育者的姿态居高临下地对愚昧之见或信仰迷信以及流行的霸权话语进行批判,从根本上说来是指对任何一种意见的话语霸权本身的颠覆,是对思想自由和宽容精神的鼓吹,其理论基础是建立在近代以来的理性主义、怀疑精神和自我意识的成熟之上的,体现了其思想深层次上的人本主义本质。

    2003年04期 36-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 639k]
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  • 元白诗证史之《莺莺传》

    陈寅恪,刘隆凯

    编者的话:这是一束弥足珍贵的听课笔记,记录了当代史学大师陈寅恪先生1957年秋至1958年夏在中山大学历史系讲授《元白诗证史》的情况。这是陈先生生前最后一次,并且也是一次未能终篇的讲课。细心的读者会发现,陈先生在讲课中,并未处处与他当时已经面世的著作《元白诗笺证稿》切合,在具体内容上,讲课每每突破著作涉及的范围,有了更多的征引和补充。刘隆凯先生时为中山大学历史系三年级学生。据中山大学历史系姜伯勤教授介绍,刘先生当年始终聆听了陈先生授课并作了比较完整的笔记。感谢姜伯勤教授的鼎力推荐和刘隆凯先生的信任厚爱,现特予刊发,以飨读者。这既是我们献给陈寅恪先生的一瓣心香,也衷心祈盼能对中国的学术传承尽些绵薄之劳。

    2003年04期 46-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 342k]
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  • 论阮元在中国近代自然科技史中的地位及作用

    颜广文

    清代嘉庆道光年间,阮元通过编书、办学、交友、聘幕等形式组成了中国历史上第一个专职科学家学术群体;通过为自然科学正名,使科学与巫术彻底划清了界限,确立了自然科学的独立地位,并使科学家的工作受到社会的普遍尊重;阮元还主张向西方科技学习,融会中西;主张科技为现实服务。阮元为中国近代自然科技发展做出积极贡献。

    2003年04期 52-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 510k]
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  • 外销画中话“鸭船”

    陈忠烈

    <正> 所谓“外销画”,是中国画师采用西方绘画技法和材料绘制的专门销往外国的画作,盛行于18~19世纪。外销画题材包括了当时外国人最感兴趣的中国建筑、人物、风景、礼仪、花卉、鸟兽以及生产行当、民间信仰、市井风情等等。这些画现多保存在欧美各国的艺术馆、博物馆,是研究当时中国历史风貌的珍贵形象资料。

    2003年04期 59页 [查看摘要][在线阅读][下载 61k]
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  • 袁世凯辛亥复出条件考

    刘路生

    传统的说法是,武昌起义之后,清廷下诏起复袁世凯,袁向清廷提出出山六条件,利用革命危机,双向取利,取代清政府,攫取革命果实。经作者考察,袁世凯当时提出的出山八项条件,是在臣子职份之内的、为镇压革命党起义所必须的军事条件。出山政治六条是没有史实根据的。

    2003年04期 60-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 468k]
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  • 令人敬仰的经济学家——杨永华《卓炯传》序

    曾牧野

    卓炯同志是广东省社会科学院原副院长,新中国一位有影响的著名经济家,在我国社会主义商品经济(市场经济)理论研究上卓有建树。本文阐述了卓炯同志在创新、发展马克思主义经济科学、推动我国社会主义经济体制改革方面作出的卓越贡献。杨永华《卓炯传》之出版、发行,是广东学术界之盛事,值得引起社会之重视。

    2003年04期 68-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 168k]
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  • 鱼课非商税辩

    李龙潜

    <正> 《明史》卷八十一食货五“商税”条载有税目“鱼课”一项。其实鱼课并非商税,乃是杂税的一种。 考明代鱼课,在湖广、四川和广东等地的府、州、县建有河泊所。洪武十五年共有河泊所二百五十二处(《明史》卷七十五职官四)。河泊所置大使、吏、典攒以及摧首,征收鱼课(嘉靖《宁国府志》卷六职贡纪,嘉靖《沔阳志》卷七河泊所)。渔户捕鱼与农民种田一样,都要征收赋税。鱼课的客体原是征收鱼油、鱼鳔、翎

    2003年04期 70页 [查看摘要][在线阅读][下载 57k]
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  • 关于城市品牌的初步研究

    李成勋

    城市品牌是市场经济发展的产物,是从商品品牌、企业品牌延伸出来的。它是一个城市历史文化、地理资源、经济技术等要素被社会公众广泛认同的某种最具有典型意义的称谓。城市品牌对内具有凝聚力、对外具有吸纳力和辐射力,是一种无形资产。给城市品牌定位要遵守真实性、专属性、导向性、美誉性和认同性等五性原则。

    2003年04期 71-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 307k]
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  • 论政府在城市基础设施投融资中的多元化角色

    和宏明

    本文从国际比较的角度,论述了在现代城市基础设施建设中政府地位的多元化格局,主要是四个方面:一是多元化资金供应格局中的一个主体,二是城市基础设施的规划主体,三是城市基础设施产品或服务的标准制定、价格或收费水平制定等方面的权利主体,四是城市基础设施建设经营的监控主体。

    2003年04期 77-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 243k]
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  • 广东欠发达地区利用外资问题初探

    游霭琼

    本文应用外商直接投资与经济增长的理论,阐述了广东欠发达地区经济发展中利用外资的必要性;在分析欠发达地区利用外资的现状、特点和面临的制约因素与有利条件的基础上,提出了欠发达地区扩大利用外资,加快经济发展的对策建议。

    2003年04期 83-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 368k]
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  • 康德之“先验逻辑”与知识论

    叶秀山

    文章阐述康德“先验逻辑”与“知识论”的内在关系,指出“逻辑”形式与“知识”内容相结合的必然性,而此种必然性,与康德的“范畴论”不可分割。“范畴”亦非仅仅为形式,而是对象性的思想:通过概念—范畴必然地“思想”“对象”,即是对“对象”在知识上的把握。

    2003年04期 89-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 506k]
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  • 和生理念与当代心理学

    罗尚贤

    和生理念作为中国优秀文化传统,铸就了中国人的心理特质,并为世界许多思想家普遍认同。当代心理学把握和生理念,对推动人类新文明的发展,具有重要意义。

    2003年04期 98-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 222k]
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  • 价值系统控制论——从感知控制到生态伦理

    张华夏,颜泽贤,范冬萍

    本文针对深层生态伦理的理论困难提出一个解决途径,这就是在W.T.Powers感知控制论的基础上,建立我们的价值系统控制论。它解构了笛卡儿的主客二分传统教条,从系统与环境的不对称关系上重构了我们的新的价值视野,从而为深层生态文明建立了较好的价值学基础。

    2003年04期 102-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 561k]
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  • 绿色城市的人文底蕴

    韩强

    本文作为绿色城市研究纲要,在扬弃各种城市模式的基础上,通过剖析城市生态系统中人—自然、人—社会、人自身三个子系统的结构和系统控制机制,发现城市生态、居所,绿色和生活等理念的人文关怀新内涵,进而发现人的本性、生态系统、人类实践、文化和生活这五个系统的同构性,在五度思维空间中概括出人与自然和谐、人与社会和谐、人自身的内在和谐及其统一的新人文精神。它是绿色城市的底蕴。

    2003年04期 111-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 389k]
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  • 生态女性主义:精神向度与社会向度

    杨通进

    本文首先分析了文化生态女性主义从精神—宗教维度、社会心理分析、世界观基础与统治逻辑角度对当代环境问题所做的诊断,继而探讨了社会生态女性主义从经济基础与殖民主义、社会等级制度、反军国主义角度对环境问题所作的反思,最后总结了生态女性主义给我们提供的几点启示:环境分析的精神向度与社会向度的统一,生态后现代主义倾向,关注环境正义,和平主义取向,行动主义。

    2003年04期 117-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 434k]
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  • 权利与义务的辩证统一

    李步云,杨松才

    人权自身的社会属性,决定了权利和义务的高度统一性。权利与义务在结构上是互相对应的,既相互区别,又相互联系;既是不可分的,又是可分的。权利与义务在功能上具有互补性,各以对方的存在作为自己存在的前提。权利与义务在价值上具有主次关系,权利在这一矛盾统一体中占主导地位,法律应以权利本位作为价值取向。而权利本位应坚持个人权利与社会权利的协调,强调个人权利本位与社会权利本位的统一。如此,才能实现法律保障人权的终极目标。

    2003年04期 124-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 230k]
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  • 人权的存在形态及实现途径——论李步云先生的人权三种存在形态理论

    陈佑武

    本文从应有权利、法定权利及实有权利的视角审视人权问题。通过认识各种权利形态的内在关系,揭示出入权的实现途径。本文论证表明,人权三种存在形态理论是对人权实现途径的客观、真实的描述,具有重大理论价值。

    2003年04期 128-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 360k]
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  • 广东召开卓炯经济思想座谈会

    游子

    <正> 为结合学习“十六大”精神,深入研究卓炯经济思想,弘扬卓老的研究风范,广东省社会科学院和广东经济学会于2003年6月22日在广州联合召开“卓炯经济思想座谈会”。来自广东各社科研究机构和高等院校的专家学者济济一堂,追思、缅怀卓老经济思想的历史意义、严谨的治学风范和高尚的人品。

    2003年04期 133页 [查看摘要][在线阅读][下载 57k]
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  • 椎定与汉德过失公式

    桑本谦

    本文用经济分析的方法把推定的适用条件确定为:推定事实的证明成本必须大于实际错判损失与错判概率之乘积(即预期错判损失),并在此基础上对比性探讨了推定适用公式与汉德过失公式的经济学依据和伦理学质疑,进而论证,推定作为一个追求效率的证据法原则并没有违背公平

    2003年04期 134-138页 [查看摘要][在线阅读][下载 311k]
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  • 为了活泼泼的整体生命——《叶维廉文集》序

    乐黛云

    叶维廉既是杰出的诗人,又是杰出的理论家。他的诗歌源于五四新文化传统,承接三、四十年代中国现代诗歌余脉,开台湾现代派诗歌一代诗风,贯通西方现代主义与中国诗艺传统。他的比较文学理论研究,以寻求中西共同的文学规律为起点,继而突破文学、哲学、语言和历史的边界,走向跨学科、跨文化的传释研究。他的理论研究中渗透着他作为一个诗人的敏感与灵感,独具特色,他对中国道家美学、古典诗学、比较文学以及比较诗学的研究做出了卓越的贡献。

    2003年04期 139-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 374k]
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  • 尼采与朱光潜的文艺思想

    杨建跃,单世联

    “尼采在中国”是当代学术研究的热门话题,目前的研究多注意尼采学说中批判/解构的主题及其在中国的影响,而对尼采所构建的审美人生观的一面较少关注。本文以朱光潜论著为中心,分析尼采的“日神精神”如何被借用、转化为“人生艺术化”的思想过程及其主要特征,初步勾勒出尼采在中国的另一副面孔,并予客观评论。

    2003年04期 145-150页 [查看摘要][在线阅读][下载 384k]
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  • “岭南学术论坛”系列研讨会

    袁锵

    <正> 为活跃学术氛围,推进理论创新,更好地贯彻落实党的十六大精神和胡锦涛总书记视察广东重要讲话精神,中共广东省委宣传部、广东省社科联目前联合举办“岭南学术论坛”系列研讨会。 6月29日,论坛举行首场学术研讨会——广东体制转轨与制度创新,来自省内社科界专家学者30多人参加研讨。与会者对广东省20世纪90年代以来的经济体制改革历程进行总结反思,对进一步深化改革、推进制度创

    2003年04期 150页 [查看摘要][在线阅读][下载 50k]
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  • 广场文化:城市文化的新资源

    蒋述卓

    本文论述了广场文化兴起的原因、形式和特点,并对广场文化具有的价值与意义作了新的探讨。倡导应将广场文化作为城市文化新资源的建设加以高度重视,提出了解决目前广场文化存在问题的政策建议。

    2003年04期 151-155页 [查看摘要][在线阅读][下载 253k]
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  • 象征的意义——论中国新诗对象征主义的接受

    陈希

    本文将中国新诗对象征主义“象征”论的接受历史进行了如实梳理和辩证剖析。象征主义的“象征”是一种本体论意义上的象征,中国新诗多从创作方法来理解象征意义,并以“兴”来阐发“象征”。中国新诗在接受象征主义过程中融合民族传统审美范式,立足自身发展,并进行了自己的诗学建构。

    2003年04期 156-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 211k]
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  • 学术品位与图录编纂——读《广东百年图录》所想到的

    刘泽生

    图像是人类历史记忆中比较直接和真实的一种信息载体,具有独特的文献价值。一部有学术品位的历史图录,并非是历史图片的简单堆砌,也不是历史现象的无序陈列,而是以清晰的线索和明确的主题相贯穿的历史图卷。要高度重视历史图录编纂的学术品位。电子光盘的导入方便了读者的阅读和检索,是现代图录制作的一种新形式。本文对近期出版的《广东百年图录》进行了比较深入的分析,认为该书具有较高的学术品位和文献价值,堪称近年同类图录中的佳作。该书的出版对进一步推动广东地方历史文化的研究,将产生积极的作用。

    2003年04期 160-166页 [查看摘要][在线阅读][下载 409k]
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  • 广东建设文化大省的开拓性成果——《广东先进文化发展论》评介

    李少抒

    <正> 正当广东全省人民兴起学习“三个代表”重要思想新高潮、努力开创“建设文化大省”新局面之际,由范英任主编、董玉整和李振连任副主编的《广东先进文化发展论》于2003年6月由广东人民出版社出版发行了。该书是中共广东省委宣传部、广东省文明办、广东省社科联联合主办的“发展先进文化理论研讨会”的文集,分为“先进文化与建设文化大省”、“先进文化与创新

    2003年04期 167-168页 [查看摘要][在线阅读][下载 103k]
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