科学推进我国城乡二元结构转换——建设社会主义新农村带根本性的战略选择

本文论述了统筹城乡发展,建设社会主义新农村,必须紧紧把握解决二元结构转换这一主线;阐述了实现城乡二元结构转换是建设社会主义新农村的根本任务;提出要抓住新农村建设和二元结构转换的关键机遇期,加快我国工业化城市化现代化步伐;积极面对和探析制约新农村建设的深层次的矛盾和问题;以科学发展观为指导,加快有利于促进城乡二元结构转换的制度创新。

环境友好型社会——天人和谐观的新飞跃

建设环境友好型社会,是天人关系理论的飞跃,是人类认识史上的创新。正确处理人与自然的关系,是马克思主义创始人关注的问题。环境友好型社会是自然生态和谐的社会,是社会生态环境良好的社会,是自然、人、社会协调发展,共生共盛共赢的社会。

面向循环经济的工业设计浅析

为改善人类生活而工作的工业设计对循环经济的支持不可忽视。本文从服务设计、绿色工业设计、消费设计三个方面论述了面向循环经济之工业设计的理论与方法,提出工业设计是循环经济必不可少的技术支撑,而循环经济同时也为工业设计开拓了新的发展方向。

产业链与产业链打造

本文在简要论述产业链的定义、性质及种类的基础上,重点讨论了产业链打造的实质、应考虑的因素和应解决的七个问题。产业政策和产业链伸展方向确定之后,产业链打造问题的解决是一产业做大做强的关键。

经济、伦理与和谐:SA8000的意义与价值

企业社会责任的提出和实践表明,企业也从文化与道德上推动了社会的进步。从社会政策的角度看,可以说是企业在道德上由他律到自律的发展过程。市场经济伦理秩序的形成以至整个社会的和谐,既依赖于法律和社会保障等制度上的保证,又需要发挥出企业作为政府之外的社会力量的助益作用。企业可以通过善待其工人、爱护环境和制造优良产品,把责任观念和伦理价值辐射于社会,从而带动整个社会的伦理之车轮,使社会最终驶向和谐的彼岸。

服务业集群发展模式研究——以上海服务业为例

目前国内产业集群的研究大多是关于制造业集群,对服务业集群研究甚少。本文结合上海服务业发展实践,从形成机制的角度,归纳提出了原生型、嵌入式和外生性三类服务业集群发展模式。最后,在分析三种模式利弊的基础上,指出嵌入式发展模式尤其值得城市政府研究和借鉴。

邓小平区域经济协调发展论与和谐广东建设

邓小平同志提出的部分先富,到共同富裕区域经济发展战略理论,实际上是区域经济学中的非均衡发展逐步向均衡发展推进战略理论深入浅出的描述。这个理论内涵了区域经济差距发展和协调发展的理论问题。在建设和谐广东的实践中,我们要以邓小平区域经济协调发展论为指导,努力创建“富裕、公平、活力、安康”的和谐广东。

孔子对中华民族“内方外圆”理想人格的塑造

解读《论语》,会明显地发现孔子把人的属性分为内在品质和外在表象两个方面,他看重前者而漠视后者,提出“患立不患位”的价值取向。据此,孔子一方面要求人们确立正直的心性,塑造出“匹夫不可夺志”的内在刚强;另一方面也要求人们确立“无可无不可”的生活态度,以可进可退、与时相宜的方式去处世。孔子由此设定了一种内方外圆、外柔内刚的理想人格,创导了“和而不同”的人生哲学,这对民族性格的塑造有着深远的影响。

论休闲的价值功用

休闲的价值是指休闲这一客体属性在满足主体需要的过程中所体现出来的功能和作用。休闲既有个体价值又有社会价值。个体价值包括休息放松、休闲娱乐、个人发展,社会价值包括政治价值、文化价值、经济价值。

《科学发展观与广东现代化建设研究丛书》出版

代位权与代位执行:并存还是归一——对我国债权人代位权制度的思考

我国法律确认的代位权与代位执行制度,两者都旨在保障债权人债权的实现。随着民事执行制度的日臻完备,有学者质疑代位权制度存在的必要。本文比较这两种制度并进行分析,认为两者存有异同,各有优缺,各有其存在的价值。作者主张在制度设计上应将代位执行作为代位权行使的前置程序,代位权的行使置于代位执行之后,这样可以使两者相互取长补短,协调并存。

公立还是私立:民办学校不可回避的原则性问题

由于历史原因,中国的学校分为“公办学校”和“民办学校”。本文从教育哲学和教育法学的角度进行研究,发现“民办学校”是一个内涵混杂的概念。它使人难以认识这些学校的权利和义务,因而使“民办教育”的发展陷入了严重的困境。

陈序经对个人主义的论述

陈序经认为个人主义是西方文化的主力,个人主义促进了西方文化的发展。但是他认为在中国的传统中,根本没有产生个人主义思想的土壤。他还批评近代中国的思想家们对于提倡个人主义不力,并对个人与社会的关系作了深刻的论述。在中国近现代思想史上,陈序经是提倡个人主义最力的人物之一。陈序经的个人主义思想奠定于其1929年出版的博士论文《现代主权论》中。

从什么角度评论鲁迅这个人

鲁迅是中国现代文学史上的一位巨人。鲁迅的创作是中国现代文学的经典。“经典的”比“普通的”涉及的问题更复杂、范围更广泛、历史意蕴更丰厚。鲁迅创作文本诞生伊始便好评如潮,但不可否认其出发点和目的并不尽相同,而且随着鲁迅创作经典化的实现进程,这一点也愈加突出。正因如此,对鲁迅的重新理解和再评价一直就没有停止过。鲁迅的“深刻”与他关注的问题、思维的方式、思考的方法以及表达的独特性有关,而这些在今天还远未过时。因此,在许多场合和许多领域,我们都仿佛和鲁迅不期而遇,他让我们汗颜,让我们警醒,让我们想得更多。2006年,鲁迅已经离开人世70周年。“重读”鲁迅,这是我们对鲁迅先生的最好纪念。

重读《魏晋风度及文章与药及酒之关系》

鲁迅是中国现代文学史上的一位巨人。鲁迅的创作是中国现代文学的经典。“经典的”比“普通的”涉及的问题更复杂、范围更广泛、历史意蕴更丰厚。鲁迅创作文本诞生伊始便好评如潮,但不可否认其出发点和目的并不尽相同,而且随着鲁迅创作经典化的实现进程,这一点也愈加突出。正因如此,对鲁迅的重新理解和再评价一直就没有停止过。鲁迅的“深刻”与他关注的问题、思维的方式、思考的方法以及表达的独特性有关,而这些在今天还远未过时。因此,在许多场合和许多领域,我们都仿佛和鲁迅不期而遇,他让我们汗颜,让我们警醒,让我们想得更多。2006年,鲁迅已经离开人世70周年。“重读”鲁迅,这是我们对鲁迅先生的最好纪念。

重读鲁迅:从对“鲁迅语录”的认识谈起

鲁迅是中国现代文学史上的一位巨人。鲁迅的创作是中国现代文学的经典。“经典的”比“普通的”涉及的问题更复杂、范围更广泛、历史意蕴更丰厚。鲁迅创作文本诞生伊始便好评如潮,但不可否认其出发点和目的并不尽相同,而且随着鲁迅创作经典化的实现进程,这一点也愈加突出。正因如此,对鲁迅的重新理解和再评价一直就没有停止过。鲁迅的“深刻”与他关注的问题、思维的方式、思考的方法以及表达的独特性有关,而这些在今天还远未过时。因此,在许多场合和许多领域,我们都仿佛和鲁迅不期而遇,他让我们汗颜,让我们警醒,让我们想得更多。2006年,鲁迅已经离开人世70周年。“重读”鲁迅,这是我们对鲁迅先生的最好纪念。

《钢铁是怎样炼成的》在新中国“17年”的传播研究

《钢铁是怎样炼成的》以其所表现的保尔精神与新中国“17”年的时代主题相契合而受到主流话语的重视与读者的欢迎,不仅多家出版社在不同的年份出版了其中译本、改编本,而且它还以电影、话剧、连环画等艺术样式广为传播,激发了广大读者对于成长型英雄的想象,满足了他们对于英雄的审美期待,使他们体验到一种崇高而神圣的感情。

《诗经》若干带“有”“其”字疑难句子的释义

本文在考查《诗经》中作附加成分的“有”、“其”使用情况的基础上,对与“有”、“其”有关的若干疑难句子的释义作了辨析,或别出新解,或择善而从。

“文化经济”与香港角色

本文认为经济与文化密不可分,在社会进入小康或更宽裕境况后,商品生产和市场销售都更加受文化影响。“文化经济”应非限于若干具体产业范畴,而是经济发展到一个阶段所显示的新特点。促进经济发展的创新,既来自科技方面的发明进步,也需要有文化方面的配合包括制度创新和设计创作。创新成果要能够销售出去,必须能结合不同市场的文化。当今国际市场存在着西方的“文化霸权”,东方文明处于弱势。我国既要参与全球经济一体化的竞争,又要维护本国的文化安全以及和平发展,可以充分利用香港作为中西文化交汇的独特功能。在区域经济中,香港发挥了策划产销、安排融资和服务商贸的综合角色。香港的角色是由历史和文化形成的,在可见的将来难以被取代。

话语权回归与制度再造——“三农”问题的社会学之解

本文认为分割、剥夺、歧视是“三农”问题的主因,农民话语权缺失和制度缺陷是根源;根本出路在于话语权的回归和制度再造。这需要一场深刻的社会变革和农民的彻底解放。

社会学视野下的农村地下“六合彩”

本研究以江西省X县的1000人问卷调查为基础,首先对当前农村地下“六合彩”进行了概括性的描述,接着从社会学的结构视野与文化视野出发对这种赌博现象进行解释,最后建构一套社会整合的对策模型。

在“认识你自己”的道路上探索——读胡潇教授新著《意识的起源与结构》